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Reseña del profesor Emelio Betances (Gettysburg College) del libro de ensayos Desigualdad y clases sociales (Betania, 2016) del sociólogo dominicano Carlos Julio Báez Evertsz, publicada en la revista GLOBAL de la Fundación Global Democracia y Desarrollo, volumen 15 Nº 80 enero-febrero 2018. www.editorialfunglode.com 

Las grandes obras nos permiten reflexionar y nos llevan a leer libros nuevos, que amplían nuestra comprensión y profundizan nuestro conocimiento sobre un tema en particular. También nos hacen pensar sobre el estado de nuestra profesión y cómo ha sido moldeada por debates abiertos. Más importante aún, los grandes libros nos hacen volver a los temas y teorías estudiadas recientemente, nos obligan a echar un vistazo fresco a los temas que creíamos haber entendido. Esto es lo que Carlos Julio Báez Evertsz (CJBE) nos ofrece en su monumental Desigualdad y clases sociales, una interesante y oportuna crítica integral de las teorías de las clases sociales. Este es un libro que busca describir el sujeto del cambio social de nuestro tiempo, uno que tiene el potencial de sustituir el capitalismo neoliberal y que podría comenzar a construir el socialismo participativo o la democracia igualitaria.

La primera parte del libro (capítulos 1 y 2) abre con una investigación de la desigualdad social, donde se revisan los trabajos más importantes sobre el tema (V. Pareto, T. Piketty, A. Atkinson, B. Milanovic, etc.) y advierte que «la lucha por reducir la desigualdad implica estar conscientes que tocar los intereses de la superclase que controla parte de la riqueza mundial es un camino lleno de obstáculos. Exigir la igualdad es de hecho proponer un cambio radical en la organización de las relaciones sociales que deberá llevarse a cabo en una larga marcha en la cual habrá avances y retrocesos, conflictos sociales diversos no solo entre “los que tienen y los no tienen”, sino entre los que se resisten a aceptar los cambios necesarios para una redistribución de la riqueza y los ingresos, aunque estos les vaya a beneficiar» (Báez Evertsz, 2016: 72-73).

Carlos Julio Báez Evertsz

El análisis continúa con un debate sobre la visión de Karl Marx sobre las clases sociales. Para Marx, las clases tienen posiciones objetivas en estructuras sociales derivadas de un modo particular de producción. Las relaciones de explotación y dominación política son fundamentales para definir una clase social, y las luchas de clases son el núcleo del análisis del desarrollo histórico. Por su parte, Max Weber desafía la visión de Marx argumentando que las clases sociales se basan en «condiciones determinadas por el mercado». Mediante el uso de conceptos como clase, estatus y partidos políticos, desarrolló un enfoque tridimensional para estudiar la estratificación social. En consecuencia, cada dimensión ejerce influencia sobre la otra, pero nunca se expresa como una forma de lucha de clases. Las diferentes interpretaciones de las propuestas de Marx y Weber marcaron el tono del debate sobre las clases sociales en el siglo XX y más allá.

El segundo segmento (capítulos 3-10) del libro pasa revista a teóricos funcionalistas como T. Parsons, R. Merton, K. Davis, W. Moore, B. Malinowski, A. R. Radcliffe-Brown, R. Dahrendorf a G. Lensky y S. Ossowski. Todos estos autores tienen una cosa en común: trataron de refutar la visión de Marx sobre las clases sociales y propusieron teorías alternativas basadas en el enfoque tridimensional de Weber sobre la estratificación social. Los funcionalistas desarrollaron teorías que propusieron la existencia de un continuo que va desde las clases bajas hasta las clases medias y altas. Reconocen los estratos, pero no las clases. Para ellos es inconcebible considerar la idea de clase social y lucha de clases. De acuerdo con el pensamiento de Weber, los funcionalistas reconocen la existencia de conflictos en la sociedad, pero no las clases como una expresión de las relaciones de explotación y dominación.

La tercera sección (capítulos 11 y 12) pasa a diseccionar los escritos de Marx sobre la formación social histórica para explicar su concepto de clases sociales. CJBE encuentra que el método dialéctico de Marx muestra en cada punto que la explotación y dominación capitalista siempre están en el centro del análisis. Pasa una buena cantidad de tiempo discutiendo la importancia del trabajo productivo e improductivo para definir las clases sociales. Marx fue el primero en considerar el hecho de que la aplicación capitalista de la tecnología al proceso de trabajo iba a disminuir el tamaño de la clase trabajadora productiva, pero advirtió que los trabajadores improductivos en el comercio, las finanzas, los servicios, etc. también eran miembros de la clase trabajadora. Por lo tanto, si tenemos en cuenta este análisis, la clase trabajadora en su conjunto no está disminuyendo, sino que se está ampliando como trabajador colectivo (ver más adelante).

La cuarta parte del libro (capítulos 13 a 16) examina las teorías neomarxistas sobre las clases sociales. Señala los trabajos de G. Carchedi, N. Poulantzas y E. O. Wright. Estos escritores hacen contribuciones significativas sobre la definición de pequeña burguesía o nueva clase media. Mientras Carchedi y Wright se centraron en la ubicación contradictoria de clase de la nueva pequeña burguesía o la nueva clase media, Poulantzas, utilizando una perspectiva estructural, divide una formación social en tres ámbitos: económico, político e ideológico. Poulantzas tiende a privilegiar la esfera ideológica al discutir el lugar en el debate de la pequeña burguesía o la nueva clase media. Lo significativo de las contribuciones de estos tres autores neomarxistas es que buscan definir el sujeto del cambio social. Si la clase obrera industrial se redujera, argumentaron, ¿debería aliarse con la pequeña burguesía o la nueva clase media para que tenga éxito la revolución?

La quinta unidad (capítulos 17-19) se centra en los teóricos neoweberianos, que incluyen a John H. Goldthorpe, Anthony Giddens y Frank Parkin. Estos tres notables sociólogos británicos hacen grandes contribuciones al estudio de las clases sociales, y comparten una perspectiva similar basada en la perspectiva de Weber sobre las clases sociales. A Goldthorpe se le atribuye el desarrollo del «esquema de clase Goldthorpe», que en su última versión incluye 11 clases, pero en la representación de datos empíricos se pueden agrupar en tres categorías: servicio, intermedio y clases trabajadoras. A pesar de que Goldthorpe afirma que su marco no está condicionado por ninguna teoría macrosociológica, Giddens y Wright afirman que tiene una clara identificación neoweberiana porque define las clases en función del mercado y la ocupación. De manera similar, el enfoque teórico de Giddens está en deuda con Weber porque para él, una clase es un efecto del mercado en el sentido más amplio del término, aunque menos determinada por los modos de producción. No obstante, reconoce que las sociedades capitalistas están claramente definidas como sociedades de clase en comparación con las sociedades feudales y de otro tipo. En cuanto a Parkin, considera que el enfoque de Weber sobre la clase es más pertinente que el de Marx, pero reconoce que la desigualdad es sistemática y está anclada en el orden material. Al igual que los marxistas, considera que la clase social es el núcleo de la estructura social de las compensaciones, pero sigue a Weber al definir la clase a partir del mercado y el orden ocupacional. A pesar de su endeudamiento con el enfoque de Weber sobre la clase social, Parkin y Giddens están relativamente cerca del marxismo en su preocupación por abordar el orden material de la clase y su centralidad en las sociedades contemporáneas.

La sexta porción del texto se enfoca en estudios culturales (capítulos 20 y 21). La investigación se concentra en los trabajos de E. P. Thompson, Stuart Hall, Terry Eagleton y Pierre Bourdieu. Estos autores centran su atención en la relación entre cultura y clase social. Aunque Thompson es reconocido como uno de los historiadores marxistas británicos más notorios y ha sido miembro del Partido Comunista Británico, trató de distanciarse de lo que él llamaba «determinismo económico marxista». Definió la clase en términos de experiencia, mientras que Stuart Hall introdujo la idea de identidad y raza como elementos significativos necesarios para comprender la clase social. Eagleton retoma la llamada reducción de la clase obrera y afirma que, lejos de desaparecer, está aumentando debido a la incorporación de las mujeres a la fuerza de trabajo. Bourdieu recurre tanto a Marx como a Weber para tratar de definir las clases sociales, pero se mantiene más cerca de Weber mediante el uso de la noción de legitimidad. Para él, la aceptación o el rechazo del mundo social se basa en la legitimidad y, por lo tanto, las relaciones de clase no pueden reducirse exclusivamente al poder. Bourdieu introduce los conceptos de capital cultural, social y simbólico y, como tal, amplía la definición de clase social, lo que nos permite capturar elementos culturales que están ausentes en el concepto de clase de Marx.

El último segmento del estudio (capítulos 22-24) se centra en el posmodernismo y su afirmación de que las clases sociales han desaparecido. En su tratamiento de la posmodernidad, CJBE ofrece un estudio profundo de las obras de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe y las de Michael Hardt y Tony Negri. Estos dos pares de autores eran marxistas, pero se alejaron progresivamente del marxismo hacia lo que llamaron posmarxismo. En ambos casos se basaron en el análisis lingüístico y discursivo para afirmar que el análisis de la clase social ya no es una lente útil para observar las sociedades contemporáneas. Laclau y Mouffe proponen una teoría del discurso que niega el peso de la realidad y la reemplaza por discursividad. Según Norman Geras, esto los lleva al relativismo debido a su afirmación de que todos los objetos obtienen su existencia gracias a los discursos. Esto implica que no existe la objetividad, sino una realidad prediscursiva (Báez Evertsz, 2016: 591). Por su parte, Hardt y Negri proponen el concepto de multitud para reemplazar a la clase social. Según Negri, «es un concepto de clase, una nueva versión de la clase […] Implica que las clases trabajadoras están en minoría […] Se convierten en mayoría, cuando se le añaden a todos los trabajadores que realizan trabajo intelectual, inmaterial, autónomo, sea este más directivo y creativo o de tareas rutinarias, inevitablemente subordinado […]» (citado en Báez Evertsz, 2016: 616). Debido a su vaguedad, este concepto ha sido identificado con el pueblo, los sectores populares o la plebe.

En contraste, CJBE propone el concepto de trabajador colectivo como el sujeto de los cambios que potencialmente podrían conducir al socialismo participativo o la democracia igualitaria. El trabajador colectivo constituye «esa mayoría social que compone una parte importante de la población económicamente activa y no activa, de trabajadores intelectuales, manuales, industriales, de los servicios, profesionales, de medios de comunicación, de la enseñanza en todos los niveles, de la sanidad, de los servicios públicos, las mujeres, los precarios, los desempleados, los jubilados, los trabajadores autónomos e incluso, la llamada por algunos sociólogos ‘subclase’ de los actuales excluidos sociales […]» (Báez Evertsz, 2016: 673). Esta definición amplía la clase trabajadora al incluir el trabajo productivo e improductivo para definir el sujeto del cambio social de nuestros tiempos.

El trabajador colectivo construye el poder social, que consiste en la capacidad de movilizar a las personas para llevar a cabo acciones colectivas voluntarias y diversas en la sociedad civil. El poder social es diferente del «poder económico», que se basa en la propiedad y el control de los recursos económicos. Por otro lado, el poder estatal ejerce control a través del uso de reglas (leyes y estatutos) y su capacidad para hacerlas cumplir a través de su «monopolio del uso de la violencia legítima». Luego, para lograr la democracia igualitaria o el socialismo participativo, es necesario vincular el poder social con el poder estatal de tal forma que este último se subordine al primero. Se sigue que la combinación del poder social y estatal, a su vez, subordinaría el poder económico en la sociedad (p. 671). CJBE concluye que los intereses vitales del trabajador colectivo o la clase trabajadora deben sustituir al capitalismo neoliberal. Este es el hilo conductor de cualquier movimiento o partido político cuyo objetivo sea construir el socialismo participativo.

Para concluir, Desigualdad y clases sociales es una obra oportuna publicada en un momento en que el tema de la desigualdad social se ha convertido en una amenaza para la democracia. Nos recuerda que el concepto de clase sigue siendo pertinente para analizar las sociedades modernas y que la clase trabajadora ha sido en gran medida transformada por el capitalismo en una clase media asalariada. Las distinciones por ingreso, credencial, género, raza, etnia u orientación sexual diluyen el hecho de que la gran mayoría de la clase media es, esencialmente, la clase trabajadora, el sujeto estratégico del cambio social, es decir, el trabajador colectivo. En resumen, una revolución social no está fuera de escena, pero, por el momento, lo más importante es producir cambios que puedan generar reformas sociales que contribuyan a mejorar la vida de los trabajadores, ya sean asalariados o autónomos.

 

Nota. Texto traducido del inglés al español por Giselle Rodríguez Cid.

Emelio Betances es catedrático de Sociología y Estudios Latinoamericanos en el Gettysburg College. Entre sus publicaciones se encuentran las siguientes: State and Society in the Dominican Republic (Westview Press, 1995), The Catholic Church and Power Politics in Latin America: The Dominican Case in Comparative Perspective (Rowman and Littlefield, 2007, traducido y publicado por Funglode en 2009 y aumentado, corregido y reeditado en 2017 (Funglode) con el título La Iglesia católica y la política de poder en América Latina: el caso dominicano en perspectiva comparada, y En busca de la ciudadanía: los movimientos sociales y la democratización en la República Dominicana (Archivo General de la Nación, 2016). En colaboración con Carlos Figueroa-Ibarra, Emelio Betances también publicó Popular Sovereignty and Constituent Power in Latin America: Democracy from Below (Palgrave, 2016).

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desigualdad_p_13022-copiaNos complace comunicar la reciente edición -digital e impresa- del libro Desigualdad y clases sociales del Dr. Carlos Julio Báez Evertsz, sociólogo y politólogo dominicano, radicado en Madrid (España) desde hace más de 45 años.

Este libro ofrece una exposición crítica de la desigualdad en el mundo actual y de las teorías que la explican como las de Pareto, Piketty, Atkinson, Milanovic, entre otros, y de los grupos que se benefician o perjudican con la misma.

En estas páginas, se estudian las teorías clásicas de las clases de Weber y Marx, los enfoques de los funcionalistas, los intentos de síntesis y de superación del marxismo y el funcionalismo.

También se abordan los aportes más recientes de los análisis de clase de neoweberianos, neomarxistas, la Escuela de los Estudios Culturales (Thompson, Hall y Eagletone), el culturalismo de Bourdieu, los posmodernistas y los posmarxistas Laclau y Negri.

Esta obra da cuenta de cuestiones tan debatidas, a finales del siglo XX y en los cuatro primeros lustros del siglo XXI, como el fin de la clase obrera, la expansión de la clase media, la muerte de las clases y el papel de las nuevas identidades.

Finalmente,  ofrece una reflexión sobre si estamos condenados a continuar con el capitalismo neoliberal o estamos avanzando hacia una sociedad poscapitalista, que nos llevaría a una democracia igualitaria.

Después de un breve prefacio y de unas palabras introductorias, el contenido de este tomo se desglosa en 25 capítulos, como sigue:

I. La desigualdad hoy.

II. Teorías sociológicas y económicas sobre la desigualdad social.

III. Max Weber: clase, estamentos, partidos.

IV. El funcionalismo.

V. La teoría de la estratificación de Parsons.

VI. Estratificación y desigualdad social: La teoría de Davis y Moore.

VII. Indicadores funcionalistas de clase social.

VIII. La teoría “superadora” de Dahrendorf.

IX. La teoría sintética de Lenski.

X. Convergencia en la concepción de la estructura de clases: Ossowski.

XI. La teoría de las clases sociales de Marx.

XII. La formación de la conciencia de clase.

XIII. Teorías neomarxistas sobre las clases sociales: G. Carchedi.

XIV. Teorías neomarxistas sobre las clases sociales: Poulantzas.

XV. Críticas a la teoría neomarxista sobre la nueva pequeña burguesía y la clase obrera.

XVI. Teorías neomarxistas sobre las clases sociales: Wright.

XVII. Teorías y análisis de clases neoweberianos: Goldthorpe.

XVIII. Teorías y análisis de clases neoweberianos: Giddens.

XIX. Teorías y análisis de clases neoweberianos: Parkin.

XX. Los estudios culturales y la clase social: E.P.Thompson, Stuart Hall y Ferry Eagleton.

XXI. Culturalismo y análisis de clase: Bourdieu.

XXII. Posmodernismo y clases sociales: El fin de las clases.

XXIII. Posmarxismo y clases sociales: Laclau y Moufee.

XXIV. Posmarxismo y clases sociales: Hardt y Negri.

XXV. Conclusiones: Las clases sociales en el siglo XXI.

Y finaliza con una extensa bibliografía que a todas luces enriquece esta nueva entrega de Báez Evertsz, autor que ya había publicado otras obras en Betania , como: Europa – Estados Unidos y la guerra de Iraq (2003), Partidos políticos y movimiento popular en la República Dominicana (2011) y La modernización fallida, República Dominicana: 1996-2012 (2012); además de colaborar en otros textos colectivos, como: La inmigración dominicana en el Tercer Milenio. Seminario Internacional (2001) y Primer Congreso de Asociaciones de inmigrantes dominicanos en el mundo (2003).


Carlos Julio Báez Evertsz (La Vega, República Dominicana).  Doctor en Sociología (Universidad de Bucarest, 1977). Doctor en Ciencias Políticas y Sociología por homologación del Consejo de Universidades de España, 1994. Licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid. Fue profesor universitario y funcionario de carrera por oposición libre del Cuerpo Superior de Administradores Civiles del Estado español.

Es autor de los libros: La comunicación efectiva (2000) y Dominicanos en España, españoles en Santo Domingo (2001). También colaboró en: Sectores populares y conciencia de clase en la R. D. (1981) de VV. AA., Por una alternativa socialista (1980), VV. AA.,  Anuario Mexicano de Relaciones Internacionales (1986), UNAM-México y Teoría y práctica de la política exterior latinoamericana (1983), Fundación F. Ebert-Colombia-Universidad de los Andes, VV.AA.


Desigualdad y clases  sociales de Carlos Julio Báez Evertsz.

2016, 704 pp. Colección Ensayo.

ISBN: 978-84-8017- 372-8.

PV: 20.00 euros ($25.00)

 

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CBEEl libro más vendido el pasado mes de enero del presente año fue La modernización fallida: República Dominicana,1996-2012 (Betania, 2012) del  Dr. Carlos Báez Evertsz, sociólogo y politólogo dominicano, radicado en Madrid (España).

Esta obra reúne los artículos y ensayos que su autor publicó, en diferentes medios de prensa dominicanos y españoles, durante 16 años. En estas páginas nos percatamos de un concienzudo análisis y una reflexión profesional sobre la política y la sociedad dominicana de estas casi dos décadas de predominio político del PLD en la República Dominicana.

Como señala el Dr. Báez Evertsz en la introducción: “La modernización real de la sociedad y la política dominicana sigue siendo una asignatura pendiente. En doce años de poder, Leonel Fernández ha echado por la borda el caudal de esperanzas puestas en él por todas los que creyeron que debido a su juventud y a la familia política de la que procedía podría contribuir a modernizar y adecentar la política dominicana. Desde ese punto de vista su accionar político ha sido un chasco”.

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Carlos Báez Evertsz.  Nació en La Vega, República Dominicana. Doctor en Filosofía (Ph. D) en Sociología General por la Universidad de Bucarest, Rumania (1977). Doctor en Ciencias

Políticas y Sociología (1994) y Licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido profesor universitario de Ciencias Políticas y Sociología. Fue funcionario de carrera del Cuerpo Superior de  Administración del Estado de España (1986- 2009). Actualmente es analista político y escribe el blog Política y Sociedad: http://carlosbaez-evertsz.com

Autor, entre otros libros, de: Partidos políticos y movimiento popular en República Dominicana (Betania, 2011), Europa-EE .UU. y la guerra de Iraq (Betania, 2003), Dominicanos en España y españoles en Santo Domingo (UASD, 2001) y La comunicación efectiva (INTEC, 2000). 

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La modernización fallida: República Dominicana (1996-2012), de Carlos Báez Evertsz.

216 pp., 2012. Colección Ensayo.

ISBN: 978-84-8017-316-2.

PV: 20.00 euros ($25.00).

La versión digital (ebook) e  impresa de este libro se pueden adquirir en: www.amazon.com 

Pedidos (solo del libro impreso) directamente a Betania: ebetania@terra.com

DISTRIBUIDORES:

En España: MAIDHISA: ismaroto@hotmail.com

Exportadores: CELESA: pedidos@celesa.com

                           PUVILL: info@puvill.com

 

 

 

 

 

 

 

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Nos complace comunicarles la reciente edición -en versión digital (ebook) e impresa- del libro  La modernización fallida: República CBEDominicana (1996-2012) del Dr. Carlos Báez Evertsz, sociólogo y politólogo dominicano, radicado en Madrid (España).

Este tomo reúne los artículos y ensayos que su autor publicó en diferentes medios de prensa dominicanos y españoles, durante estos pasados dieciséis años. En estas páginas nos percatamos de un concienzudo análisis y  una  reflexión  profesional sobre la política y la sociedad dominicana de estas casi dos décadas de predominio político del PLD en la República Dominicana.

Como señala su autor, en la introducción: “La modernización real de la sociedad y la política dominicana sigue siendo una asignatura pendiente. En doce años de poder, Leonel Fernández ha echado por la borda el caudal de esperanzas puestas en él por todos los que creyeron que debido a su juventud y a la familia política de la procedía podría contribuir a modernizar y adecentar la política dominicana. Desde ese punto de vista su accionar político ha sido un chasco”.

Carlos Báez Evertsz. Nació en La Vega, República Dominicana. Doctor en Filosofía (Ph.D.), Sociología General, por la Universidad de Bucarest, Rumania (1977). Doctor en Ciencias Políticas y Sociología (sección Sociología), por homologación del Consejo de Universidades de España (1994). Licenciado en Ciencias Políticas (Sección: Políticas),  con los cursos del Doctorado (1972),  por la Universidad Complutense de Madrid.; además de Posgraduado en Comunicación Política (1995). Ha sido profesor universitario en Ciencias Políticas y Sociología y funcionario de carrera del Cuerpo Superior de Administradores del Estado de España (1986-2009). Actualmente es analista político y escribe el blog  Política y Sociedad: http://www.carlosbaez-evertsz.com

Autor, entre otros libros, de: Partidos políticos y movimiento popular en República Dominicana (Betania, 2011), Europa-EE.UU. y la guerra de Iraq (Betania, 2003), Dominicanos en España y españoles en Santo Domingo (UASD, 2001) y La comunicación efectiva (INTEC, 2000).

La modernización fallida: República Dominicana (1996-2012), de Carlos Báez Evertsz.

216 pp., 2012. Colección Ensayo.

ISBN:  978:84-8017-316-2.

PV: 20.00 euros ($25.00).

La versión digital (ebook), así como la impresa de este libro,  se puede adquirir en www.amazon.com

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Con el nombre de Ebooks hemos abierto una nueva sección en las Novedades del menú de nuestro blog. Ebooks es un nuevo espacio para el acercamiento de la editorial a los lectores y una nueva posibilidad de difusión de los autores acorde con los nuevos avances tecnológicos.

Desde Ebooks los interesados podrán descargar de forma gratuita y en formato PDF los libros de nuestro fondo editorial que previamente hayan sido autorizados por el autor o los autores, en caso de que se tratara de varios.

Para iniciar esta nueva andadura editorial les ofrecemos el libro Partidos políticos y movimiento popular en República Dominicana (Madrid: Betania, 2011; 248 pp.) de Carlos Báez Evertsz.

Este libro y todos los que colguemos en esta sección podrán ser leídos y copiados libremente para su lectura y uso personal, salvo aquellos en los que se diga lo contrario o al que se le haga alguna especificación especial.

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Entrevista publicada en el diario dominicano digital acento.com.do, acerca del libro Partidos Políticos y Movimiento Popular en la República Domincana, de Carlos Báez Evertsz, recientemente publicado por Betania.

Felipe Lázaro es un poeta y escritor cubano que vive en Madrid desde 1967. Es el director de la Editorial Betania que tiene veinticuatro años de actividad editorial y un catálogo con más de 500 libros publicados.

El editor-poeta y Carlos Julio Báez Evertsz se conocen desde hace 44 años en que coincidieron y se hicieron amigos en la residencia universitaria en que ambos residían, el Colegio Mayor Nuestra Señora de Guadalupe en Madrid. Felipe Lázaro es un poeta licenciado en Ciencias Políticas  con especialidades en Relaciones Internacionales y América Latina, graduado de la Escuela Diplomática del Ministerio de Asuntos Exteriores de España y con Maestría en Administración de Empresas en el Instituto de Empresas. Pero se dedica en cuerpo y alma a sus dos pasiones: la poesía y la edición de libros.

Carlos Báez Evertsz es un dominicano que salió de la isla después de la Revolución Constitucionalista y de la segunda ocupación norteamericana en el siglo XX de la RD y reinició sus estudios de Ciencias Políticas en Madrid donde hizo su licenciatura y los cursos de doctorado. A finales de 1970 se le puso un impedimento de entrada que se prolongó durante siete años. Durante ese periodo concluyó un doctorado en sociología.

Esta entrevista es sobre todo una conversación entre dos amigos, en torno a la publicación en Madrid del último libro del Doctor Báez Evertsz.

FL: Me ha llamado la atención como editor que me entregases para publicar un libro que habías escrito hace casi treinta años atrás. Sobre todo porque sé que sigues la actualidad internacional y la dominicana con especial atención y que en tus artículos de prensa analizas la actualidad.

CBE: Uno tiene tareas pendientes y me da la impresión de que entre ellas está la de publicar una serie de libros que por diversas razones no he querido o no he podido publicar antes y que creo llegado el momento de hacerlo. El tiempo de vida útil que tengo por delante es ínfimo con relación al que ya he vivido. Precisamente no quiero que estar atento al momento presente me impida echar una mirada atrás y ver cómo analizaba la realidad política y social.

FL: Alguien se puede preguntar que para qué editar un libro sobre hechos de tres décadas atrás.

CBE: Lo que descubrí al releer el texto que publicas en tu editorial es que su lectura es, como dicen los locutores y periodistas, “de rabiosa actualidad”. Desgraciadamente es como si estuviéramos ante la teoría de la historia de Polibio como un ciclo que se repite. En 1981 estábamos en un año previo a las elecciones y eso en RD significa que se está ya en campaña electoral. Analizar las actuaciones de los partidos nos permite conocer, si se quiere con la distancia que da el tiempo pasado, las constantes de sus acciones y de sus errores.  El lector puede con la  lectura de este libro encontrar las claves de muchas actuaciones presentes, cambiando lo que haya que cambiar, naturalmente.

FL: Me ha impresionado la actividad sindical dominicana de ese periodo. Los conflictos manifiestos que recoges con minuciosidad de hormiga tanto en las empresas como en el campo, con las ocupaciones de terrenos, la organización campesina. Fue un periodo con mucha conflictividad social.

CBE: Exacto. Habiendo salido recientemente de los doce años de Balaguer, que fue una etapa con un periodo realmente represivo y opresivo, el gobierno de Guzmán y el PRD permitió una especie de eclosión de las ansias de libertad, de expresión de las ideas, de manifestación abierta de las contradicciones. Todo eso se recoge con minuciosidad en el libro y aunque el análisis que hago está muy influido por mis concepciones de la sociedad como un entramado de conflictos sobre intereses opuestos, visto con distanciamiento, digamos brechtiano, creo que en lo esencial es válido.

FL: En ese periodo fuiste no solo profesor e investigador sino que también desarrollaste una intensa actividad política.

CBE: Para mi vitalmente esos años digamos de finales de 1977 a 1983 fueron apasionantes, creativos, agotadores por el trabajo académico, político y de investigación que realicé, y también dolorosos en lo político y en lo personal. Por los desencuentros. Al final, cuando regresé a Madrid con mi familia estaba sufriendo un profundo estrés emocional con reflejos somáticos, que tardé más de un año en superar. Aprendí que ser un hombre libre, mantener sus ideas y expresar lo que piensas sin trabas ni calculos, no es fácil en un ambiente cuyo marco de referencia esencial es la subordinación personal y política a ciertos lidercillos y grupos.  Sufrí mucho en esa época pero tuve también muchas satisfacciones.

FL: Dices que este libro Partidos Políticos y Movimiento Popular en la RD, se puede leer ahora como un libro de historia,  como el análisis político de una  coyuntura importante en la vida político y social dominicana.

CBE: Así es. Veamos. En el aspecto político se puede ver muy claramente como se enfrentaban y resolvían sus diferencias los diferentes grupos en el PRD. La IX Convención tiene sus semejanzas con la reciente convención de ese partido. Respecto al PLD se presenta la manera en que se enfrentaban Juan Bosch y Peña Gómez, y como el PLD definía sus relaciones con la izquierda. También es muy interesante leer lo relativo al Álbum de la corrupción del PLD. Las denuncias de corrupción que se hacían en la época parecen, comparadas con las corruptelas de hoy, una riña de niños por “chelitos”.

En cuanto a la izquierda fue un momento de luchas de ideas, de redefiniciones y de intentos de convergencia. El debate político-ideológico fue uno de los más intensos que se conocen en la historia de la izquierda dominicana.

También los Reformistas podrán encontrar un recuento y un análisis de cómo procedía en esa coyuntura Balaguer. Hechos que luego le permitirían regresar al poder en el 1986. También se trata de los socialcristianos y de los otros grupos políticos existentes en el país en ese momento.

FL: También es interesante todo lo relativo al movimiento popular, las organizaciones sindicales, el movimiento campesino.

CBE: Exacto. Frente al CNHE se forma  el CNUS. Es un intento de unir fuerzas para el conflicto entre el capital y el trabajo, que aunque se pueda expresar en forma de conflictos manifiestos también podría haber conducido al desarrollo de un potente movimiento sindical unificado y la institucionalización y resolución de los conflictos mediante la negociación colectiva.

La sociedad libre es una sociedad de conflicto pero también es una sociedad de acuerdos, de pactos, de compromisos, para poder avanzar. Creo que los sindicalistas, los obreros, los dirigentes campesinos, y también los empresarios, encontraran en el libro materia para reflexionar sobre hechos acontecidos. Eso es muy importante. La memoria histórica es esencial para crear instituciones realmente democráticas y para articular prácticas más eficaces.

FL: El libro tiene una doble dedicatoria, una  colectiva y otra individual.

CBE: He dedicado este libro a todas las mujeres y los hombres que han luchado en  la RD, en Santo Domingo, durante décadas,  para tratar de construir un país más libre, más justo, más democrático. A los que lo han hecho desde la política como   a los que lo han hecho desde las organizaciones sindicales y campesinas, y también a los de las organizaciones que realmente defienden esos valores generales y no aspectos puntuales y corporativos, en la sociedad civil.

Lo dedico también a una persona que ha hecho desde la izquierda un trabajo intelectual y político continuado por esos valores, el doctor Luis Gómez Pérez. Luis Gómez tiene una línea recta de actuación desde la lucha contra la tiranía de Trujillo, pasando por los años de Balaguer, hasta ahora, sin doblegarse nunca.

En RD es difícil que se reconozca la buena labor de hombres que no han llegado al poder y que sin embargo son ejemplares. Mientras se honra indebidamente a quienes no lo merecen por el sólo hecho de que tienen o han tenido poder y repartido prebendas. Fiel a José Martí en esto, creo que honrar a quien lo merece honra a quien lo hace, y viceversa.

FL: Es muy interesante para los lectores saber que el libro se pondrá a disposición  del público no sólo en edición papel sino en una edición on-line, como libro digital o eBook.

CBE: Quiero agradecerte públicamente tu generosidad como editor al permitirme la distribución a través del sitio web de tu editorial* y de sitio del que soy editor**, de la edición digital del libro de manera no venal, es decir, gratuita. Creo que es muy importante que miles de personas en mi país natal y en otros lugares puedan tener acceso al libro y leerlo o consultarlo en un ordenador. Es un libro que como todos los de tu editorial está muy bien editado, y hay que decirlo, tiene una magnifica portada, una obra de arte, del gran pintor dominicano y amigo común nuestro, Ángel Haché.

Madrid, 20 de junio de 2011

*     https://ebetania.wordpress.com

**   http://www.pensamientocriticoglobal.com

Carlos Báez Evertsz, Partidos Políticos y Movimiento Popular en República Dominicana

(Madrid: Betania, 2011; 248 pp.). ISBN: 978-84-8017-304-9.

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